,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。” 子曰:“中庸其至矣乎!民鲜能久矣!” 子曰:“道之不行也,我知之矣:知者过之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:贤者过之,不肖者不及也。人莫不饮食也,鲜能知味也。” 子曰:“道其不行矣夫!” 子曰:“舜其大知也与!舜好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎!” 子曰:“人皆曰予知,驱而纳诸罟攏陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰予知,...
相邻推荐:孟子 列子 荀子 妙法莲华经 吕氏春秋 首楞严经疏 金刚般若经 韩非子 梅花拳秘谱 溺宠冥婚:霸道鬼夫别缠我 慎子 吴子兵法 大方广佛华严经八十卷 墨子 孙膑兵法 商子 八卦拳学 太极拳经 般若波罗蜜多心经-玄奘 般若波罗蜜多心经 中庸之为德也 其至矣乎 中庸多少字 中庸全文原文 中庸之道 民鲜久矣 中庸全文及译文 中庸之道的真正含义 中庸之道的核心思想是什么 中庸小丑连 中庸是什么意思